El descubrimiento astrológico más revolucionario y espectacular de todos los tiempos fue el realizado por el famoso y gran erudito Cyril Fagan. En 1948 descubrió que los grados clásicos de exaltación de los planetas en el zodíaco se originaron en el año 786 antes de Cristo, y todos ellos venían expresados en los términos del zodíaco de la constelaciones, no en el de los signos.
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Si bien las fuentes árabes de Domingo Gundisalvo-arcediano de Cuéllar y máximo representante de la llamada Escuela de Traductores de Toledo-han sido estudiadas con gran atención, poco se sabe, en cambio, hasta ahora, sobre las bases latinocristianas de su obra. El presente trabajo intenta arrojar alguna luz sobre este último aspecto, analizando el uso que Gundisalvo hace de las obras de Isidoro de Sevilla para llegar a la sorprendente conclusión que son precisamente los temas más arábigos, a saber, la astronomía/astrología y la medicina, en donde Gundisalvo se inspira más de San Isidoro.
En este artículo pretendemos ofrecer una visión general
sobre el cultivo, práctica y transmisión de la astrología en el Imperio Bi-
zantino durante la época iconoclasta (siglos VIII-IX). En ese sentido, nos
centraremos en el estudio de la vida y obra de León el Filósofo, gran afi-
cionado a las prácticas adivinatorias y astrológicas, así como figura deci-
siva en el devenir cultural de dicho periodo.
Sea muy digno de elogio un médico que sea astrólogo,
con el fin de que aplique en el momento los remedios a los enfermos.
Como en tiempos antiguos un día Crinas de Marsella
con sabiduría cumplió su arte con fortuna,
recibió de paga doscientas cincuenta mil monedas de oro;
y otras tantas dio para los muros de su patria.
Provechosa es sin duda la observación de los astros y de las efemérides
para la medicina, y muy lucrativa al mismo tiempo.
Juan Alfredo Rodríguez Hernández nos presenta esta útil guía de aspectos clásicos (conjunción, sextil, trígono, cuadratura y oposición) así como la inconjunción, o más popularmente conocido como quincuncio (150º), en la que se indica qué efectos se desprende de cada influencia.
Como siempre, estos textos sirven para inspirar la visión del intérprete del mapa, pero no deberán aplicarse literalmente sin tener en cuenta las demás posiciones y componentes de la carta; el mapa debe ser valorado en su totalidad. Aún así, estas guías o recetarios siempre son útiles para ayudarnos a visualizar la naturaleza de los efectos que deseamos interpretar.
El tema del presente coloquio me hace volver sobre una problemática que traté
hace años: la imagen del hombre que subyace en cada una de las colecciones
sapienciales y junto a ella la difusión de conceptos filosóficos, donde el tema
de la naturaleza en sus múltiples acepciones es uno de los más importantes.
Si se hojean las páginas de mi Diccionario paremiológico, se verá hasta qué
punto las ideas sobre la naturaleza están presentes en dicha literatura. Como
ya lo destaqué en un trabajo previo y se ha corroborado lo mismo para el caso
del Libro de Alexandre, las ideas naturalistas de la escuela de Chartres están
presentes en buen número de colecciones, en especial de aquellas que de una
manera u otra son deudoras de una tradición escolástica.
Quizá sea necesario realizar un pequeño exordio que explique el motivo
por el que estas dos disciplinas, en apariencia con poco en común, van ligadas
de esta manera. La evolución de la medicina desde «ars» medieval hasta ciencia
positiva es muy diferente de la astrología que parte como compañera y colega
en la Universidad medieval y que es hoy doctrina de poco prestigio entre los
hombres de ciencia. Sin embargo, creemos que, en efecto, se puede hablar de
medicina astrológica con plena propiedad al referirnos a la medicina medieval
de forma general. Para comprender esto de mejor modo es necesario tener en
cuenta que el mundo medieval es un mundo integrado, es decir, que en él todos
sus elementos conceptuales se interrelacionan profundamente. La aproxima
ción a la naturaleza, considerada como el agente reparador por excelencia, es
defendida por médicos musulmanes, judíos y cristianos.
https://core.ac.uk/download/pdf/304918119.pdf
. Ayer se publicó en Internet de forma gratuita una traducción completa de la Antología del astrólogo del siglo II Vettius Valens . ...
