Las Puertas de la Percepción - Aldous Huxley

 

 

 

 

 

 Las drogas alucinógenas y sus efectos han dado lugar a toda una corriente de arte y literatura en la que aparecen nombres tan insignes como Charlie Parker, William Burroughs, Jimi Hendrix y tantos otros. Este volumen recoge dos ensayos pioneros escritos entre 1954 y 1956 en los que Huxley analiza los cambios objetivos provocados por la ingestión de drogas. No se trata de revelación o de un cielo o un infierno de visiones, sino del descubrimiento de una relación de tradición arcaica y que la droga hace visible: la semejanza o la identidad de la mente humana con la realidad substancial del cosmos.

 

 https://www.academia.edu/43214431/Las_puertas_de_la_percepci%C3%B3n_Aldoux_Huxley

 

 

LAS UNIVERSIDADES ESPAÑOLAS DURANTE LA EDAD MEDIA. Daniel Pérez

 

 

 

 

 La aparición de la universidad medieval es un hecho de primera magnitud
en la cultura de Occidente. Heredera, en parte, de una tradición docente de si-
glos, la institución universitaria adquiere en la Edad Media unos rasgos notables
de originalidad, uniformidad y presencia en la vida cotidiana, que han hecho de
ella un factor primordial en el desarrollo cultural de la época. Aglutinadora de
diversas tendencias y objeto de interés por parte de los poderes públicos, se
convierte pronto en fermento de una sociedad que se transforma y que descubre
en el saber la fuente más importante de su propio progreso.

 

 https://www.academia.edu/14460052/LAS_UNIVERSIDADES_ESPA%C3%91OLAS_DURANTE_LA_EDAD_MEDIA?auto=download&email_work_card=download-paper

 

 

El astrólogo y su gabinete. Joaquín Álvarez Barrientos

 

 

 

 

 

 En estas páginas se estudian los almanaques desde su perspectiva textual e
iconográfica, se atiende al marco científico de la época, al público; al sentido y
valor de los instrumentos que aparecen en los frontispicios y a su tipología; a las
formas de componer los pronósticos, es decir, a las estrategias y a la conciencia
autoral que muestran; al papel que la melancolía desempeña en el retrato de los
autores, y, finalmente, se centran en el espacio del astrólogo, su gabinete al aire
libre, entendido como lugar simbólico de estudio, representación y autoridad.

 

 https://www.researchgate.net/publication/366148611_El_astrologo_y_su_gabinete_Autoria_ciencia_y_representacion_en_los_almanaques_del_siglo_XVIII_Oviedo_IFESXVIII_Ediciones_Trea_ACESXVIII_4_2020/fulltext/639334b4095a6a7774180485/El-astrologo-y-su-gabinete-Autoria-ciencia-y-representacion-en-los-almanaques-del-siglo-XVIII-Oviedo-IFESXVIII-Ediciones-Trea-ACESXVIII-4-2020.pdf?origin=publication_detail&_tp=eyJjb250ZXh0Ijp7ImZpcnN0UGFnZSI6InB1YmxpY2F0aW9uIiwicGFnZSI6InB1YmxpY2F0aW9uRG93bmxvYWQiLCJwcmV2aW91c1BhZ2UiOiJwdWJsaWNhdGlvbiJ9fQ&__cf_chl_tk=jrt58Z9xxZz1I2YAui3ZP9I_QLYZ2HsAkID_H74xfdo-1732012776-1.0.1.1-M87TKodkVm.1JgLAB4NhlpiCz0.xEQ8wa0.BL_WXvO4

 

 

La astrologia en las universidades castellanas durante el siglo XVII. Tayra Lanuza-Navarro

 

 

 

 Como disciplina clásica proveniente de la Antigüedad, desde la Edad Media la astrología formaba parte de la
enseñanza universitaria en la facultad de artes. Esta enseñanza tenía un carácter fundamentalmente propedéutico
(Navarro Brotons, 1992: 185-216). La función de la astrología era en principio proporcionar una herramienta de
trabajo a los médicos, para que a partir de la posición de los astros y su supuesto significado astrológico pudieran
realizar diagnósticos, establecer horas y días de toma de medicamentos y de realización de sangrías, etc. También
se percibe otra misión de la astrología no expresada claramente, pero que subyace en la organización de la
enseñanza, que sería la de colaborar en la construcción de un sistema cosmológico coherente que, integrándose en
la teología, diese un sentido a la organización del universo. En cualquier caso dentro de la enseñanza de las
matemáticas se consideraba normal la inclusión de un curso de astrología

 

 https://www.academia.edu/21420357/La_astrologia_en_las_universidades_castellanas_durante_el_siglo_XVII_2006?auto=download&email_work_card=download-paper

 

LA FISIOGNÓMICA EN EL MUNDO ANTIGUO. Belén Altuna

 

 

 

 

 

 Mejor o peor, todos sabemos leer caras. Todos inferimos un montón de datos de la
apariencia facial y corporal de la persona que tenemos enfrente. Aunque no seamos
conscientes de ello, aunque lo hagamos de manera intuitiva e irreflexiva. En general,
todos actuamos como si el aspecto exterior (y especialmente el rostro, nuestra parte más
expuesta y expresiva) delatara, revelara el ser interior de una persona. Esperamos que
haya una congruencia entre lo que es y lo que parece, y cuando esa congruencia no se
produce sentimos cierto desconcierto.

 

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Imágenes de la influencia astral en los escritos de Abraham Ibn `Ezra' . JOSEFINA RODRÍGUEZ ARRIBAS

 

 

 

 

 

 

 Abraham ibn `Ezra' (1092-1165/67) se ganó una reputación per-
durable entre sus contemporáneos y en la posteridad como intérprete
de la Biblia, poeta religioso y profano, y en su doble faceta de gramá-
tico de la lengua hebrea y divulgador de la ciencia andalusí, que cono-
ció durante su estancia en Córdoba, Granada, Lucena, Sevilla y Toledo.
El año 1140, seguramente ante la presión de la ortodoxia radical
musulmana y la respuesta cristiana, abandonó España e inició una vida
de sabio errante por distintas ciudades de Italia, Francia e Inglaterra,
donde sus conocimientos en todos estos campos fueron muy valorados
y crearon escuela.
Este trabajo, nacido del examen de los excursos de tipo científico
y filosófico que aparecen en sus comentarios a las Escrituras, se centra
en la faceta más literaria y estilística de un autor que forzosamente
hubo de preocuparse por los aspectos literarios en tanto que poeta, gra-
mático y comentarista del Libro por excelencia.

 

 https://summa.upsa.es/high.raw?id=0000003721&name=00000001.original.pdf

 

 

Astrolabios andalusíes e hispanos: de la precisión a la suntuosidad. Azucena Hernández Pérez

 

 

 

 

 

 El astrolabio es un instrumento de precisión para uso astronómico que nació en Grecia en torno al s. I
a.C. y, en manos del Islam, a partir del s. VIII se revistió de una dimensión suntuaria como instrumento
al servicio de la religión y del poder civil. Un recorrido cronológico desde el s. X al XV, de la mano de
los astrolabios andalusíes y de los realizados en los reinos cristianos hispanos, evidencia la evolución de
su dimensión decorativa. Los astrolabios que nos han llegado son de latón y los análisis metálicos rea-
lizados en las aleaciones usadas en cada una de sus partes nos ayudan a perilar la coniguración de los
talleres astrolabistas. Los Tratados del Astrolabio conservados, en árabe, latín y castellano, nos permiten
conocer el proceso teórico de diseño, las aplicaciones y el modo de funcionamiento de los astrolabios.

 

 https://www.academia.edu/11177710/Astrolabios_andalus%C3%ADes_e_hispanos_de_la_precisi%C3%B3n_a_la_suntuosidad_Andalusi_and_Hispanic_Astrolabes_From_Precision_to_Sumptuousness?auto=download&email_work_card=download-paper