Un libro diferente que, con sencillez, nos acerca al pensamiento de grandes filósofos como Platón, Sócrates o Kant y demuestra que la filosofía puede ser una opción para lograr una vida más satisfactoria.
https://pdfcoffee.com/qdownload/mas-platon-menos-prozac-5-pdf-free.html
Un Tratado de astrología en el siglo XX es realmente una
osadía por no decir una enojosa aventura ... que, sin embargo,
me gustaría justificar en unas pocas palabras.
Para una mente racional que la juzgue desde el exterior,
las afirmaciones de la astrología clásica no pueden en absolu-
to encajar dentro de nuestro pensamiento científico. Induda-
blemente, se conoce la acción de la gravitación y radiación
del Sol (estaciones) y de la Luna (mareas), e incluso se conci-
be una cierta influencia de la actividad solar, al acompañarse
la aparición de manchas en nuestro astro diurno de perturba-
ciones terrestres. Pero no es cuestión de situar al mismo nivel
que estas influencias generales, universalmente admitidas, las
influencias "especiales", por individualizadas,. de estas lumi-
narias, y con más razón de planetas como Marte y Saturno.
Y, sin embargo, la astrología es esto, es decir, todo lo que se
encuentra al margen de las influencias generales reconocidas.
Es, dice un crítico, "el resto" y, a decir verdad, esto es, ha-
blando con propiedad, absurdo
He aquí la evidencia, el credo actual. Pero, en lo que a mí
respecta, me atrevo a afirmar que se trata de una falsa eviden-
cia, como existen muchas otras en numerosos campos, y ésta
no va a ser una de las sorpresas más "sensacionales" que está
a punto de revelarnos el desarrollo actual de las investigacio-
nes científicas.
https://www.academia.edu/59424685/Barbault_Andre_Tratado_practico_de_Astrologia
La aportación de Claudio Ptolomeo a través de sus obras el Almagesto y la Geografía suponen la
culminación del legado griego al desarrollo de la Cartografía antigua. Sus directrices sobre las técnicas
de representación cartográfica de la tierra habitada (oikoumene) tuvieron una larga influencia en el Islam
(siglos VIII-XII) y en el Cristianismo. La traducción al árabe del Almagesto en la corte del califa de Bagdad
al-Ma’mún (ca. 830) repercutió sólo parcialmente en la cartografía árabe de la propia corte de Bagdad y
sobre el geógrafo andalusí al-Idrisi (1154), mientras que el resto de escuelas cartográficas árabes seguían
otros modelos. En el mundo cristiano la obra completa de Ptolomeo fue recogida en primera instancia por
Bizancio y desde allí fue transmitida a Florencia y al resto de Europa Occidental a partir de finales del siglo
XIV. Fue ya en el siglo XV, durante el Renacimiento, cuando la cartografía de Ptolomeo se reprodujo con
mayor profusión, primero con ediciones manuales de lujo demandadas por la élite aristocrática y luego, a
partir de 1482, a través de la imprenta. Este artículo trata sobre la ciencia cartográfica de Ptolomeo y sobre
los procesos de difusión de la misma al Islam y al Occidente cristiano.
El lobo estepario es una novela del escritor suizo-alemán Hermann Hesse publicada en 1927. Décima novela de Hesse, es uno de los títulos más célebres del escritor, que combina el estilo autobiográfico con algunos elementos de fantasía, especialmente hacia el final de la obra.
https://mrpoecrafthyde.files.wordpress.com/2011/04/hesse-hermann-el-lobo-estepario.pdf
En la interpretación del epos homérico —y aun
en la de toda la literatura helénica— hállase ex-
puesto el historiador a dos riesgos contrarios ; a uno
llamaremos «idealización», al otro «primitiviza-
ción».
Desde la Antigüedad hasta el siglo xix, la Ilía-
da y la Odisea han sido siempre paradigma y pun-
to de partida. Los ojos nostálgicos de historiado-
res, escritores y filólogos han visto en ellas no sólo
un modelo para la creación literaria, mas también
el germen de casi todo lo que en el orden humano
ha venido después : lo bueno, según el parecer de
la mayoría; lo malo, o al menos parte de lo malo,
según el juicio de algunos, presididos por el numen
ilustre de Platón. Los poemas homéricos han cons-
tituido durante veinticinco siglos el ejemplar más
calificado y eminente de la obra «clásica».
https://dokumen.pub/la-curacion-por-la-palabra-en-la-antigedad-clasica.html
Esta extraordinaria obra de divulgación que se ha convertido ya en una obra de culto aporta una coherente visión de conjunto sobre aquellos aspectos imprescindibles para comprender la historia de la filosofía occidental. El mundo de Sofía tiene el mérito de haber conjugado, acertadamente, rigor y amenidad en una narración donde una joven irá conociendo su propia identidad mientras descubre la capacidad humana de hacer preguntas.
https://rincondepitagoras.sytes.net/web/libros/cultura/3A.372613811-El-Mundo-de-Sofia.pdf
Hace unas tres décadas, en un intento de producir una serie de
símbolos que fuera apropiada para estudiantes contemporáneos
de astrología, Marc Edmund Jones y un.a amiga suya clarividen-
te formularon los llamados símbolos Sabianos. Ahora, Dane
Rudhyar ha tomado estos símbolos y los ha reinterpretado, para
enfatizar su car4cter de serie cíclica y estructurada que formaliza
y revela el significado arquetípico de 360 fases de la experiencia
humana. Rudhyar demuestra también cómo los símbolos
Sabianos pueden ser utilizados para adivinación. Al igual que
las cartas del Tarot y el 1 Ching, proporcionan indicios sobre el
mejor modo de afrontar inquietudes, o sugieren qué cursos de
acción alternativos podrían significar en la vida de uno. Bajo la
forma de imágenes fácilmente reconocibles por la gente de hoy,
se puede decir que estos símbolos constituyen un 1 Ching
contemporáneo, americano, una serie de símbolos que van hasta
la misma raíz de la significación planetaria para nuestra era
presente.
https://www.academia.edu/70282694/Rudhyar_UN_MANDALA_ASTROLOGICO
El texto está en portugués. https://es.pdfdrive.com/curso-b%C3%A1sico-de-astrologia-volume-1-princ%C3%ADpios-fundamentais-e1580...
