EN MALA ESTRELLA: LOS PRONÓSTICOS ASTROLÓGICOS Y REPERTORIOS DE LOS TIEMPOS CENSURADOS POR LA INQUISICIÓN ESPAÑOLA (1632 -1707). Mathilde Albisson.

 

 

 

 Este artículo aborda un aspecto del conflicto entre astrología y censura inquisitorial, que se dio a partir del último tercio del siglo XVI hasta el siglo XVIII: se centra en el caso de los pronósticos y de los repertorios de los tiempos que fueron censurados por la Inquisición española en el siglo XVII. Esta producción editorial en lengua vulgar de amplia difusión estuvo en el punto de mira del Santo Oficio por sus frecuentes incursiones en el campo de la prohibida astrología judiciaria. En este artículo, se examinan los pasajes que fueron objeto de expurgo o de recelo inquisitorial y se investigan los motivos por los que fueron censurados, a la luz de los expedientes de calificación y censura. El presente estudio aspira a caracterizar la actitud de la Inquisición española frente a una literatura astrológica de amplio consumo y a dilucidar lo que estaba en juego en el control de su nutrida producción editorial. 

 

 https://revistas.usal.es/uno/index.php/Studia_Historica/article/view/shhmo2019412249274/21524

 

Hadès - Las Estrellas y Tu Destino.

 

 

 

 

 

 El razonamiento por analogía es la clave de la astrología;
sin él ningún astrólogo puede orientarse dentro del millar de
posibilidades que contiene una carta astral. Para conocer el
futuro y fundamentar su diagnóstico, su juicio debe basarse
únicamente en el razonamiento analógico.

 

 https://docer.com.ar/doc/xn801s1

 

 

Astrologia y medicina para todos los públicos: las polémicas entre Benito Feijoo, Diego de Torres y Martín Martínez y la popularización de la ciencia en la España de principios del siglo XVIII. Jesús María Galech Amillano ( Tesis Doctoral )

 

 

 

 

 Esta tesis doctoral se centra en el estudio de las fuertes polémicas sobre medicina y astro-
logía que tuvieron lugar en España de 1724 a 1727, aproximadamente. Los tres actores principa-
les de estas controversias públicas fueron Benito Feijoo, Diego de Torres y Martín Martínez, tres
autores estudiados en profundidad por los historiadores, si bien estas polémicas concretas con
frecuencia han sido desatendidas. A Benito Feijoo normalmente se le considera el primer autor
ilustrado en España y la historiografía disponible sobre su persona y su obra es amplia y desde
variadas perspectivas. Diego de Torres es bien conocido en la historia de la literatura española y
algo similar se puede decir de Martín Martínez, aunque en su caso dentro del ámbito de la histo-
ria de la medicina y la ciencia españolas.

 

 https://www.tesisenred.net/handle/10803/32075

 

 

Astrología: la creencia en la unión del ser humano y el cosmos. D. Pedro Juan Martín Castejón. ( Tesis Doctoral )

 

 

 

 La presente tesis está realizada en dos partes claramente diferenciadas. En la
primera de ellas, desde la visión de la antropología de las creencias, se hace una
recopilación y análisis del pensamiento mágico y las creencias mágicas en general,
particularizando en la historia, tradición y fundamento de la creencia en la astrología.
Para ello, se realizó una exhaustiva investigación de la literatura desde la antropología
de las creencias, la sociología del conocimiento y desde la psicología social que
permitió seleccionar un conjunto de escalas y factores relacionados con dicha
temática. Como consecuencia de este trabajo teórico y de las aportaciones realizadas
por los entrevistados y grupos de discusión, se plantearon las hipótesis y las preguntas
de investigación que nos sirvieron para guiar el estudio. La segunda parte se centró en
la metodología, análisis de los resultados tanto cuantitativos como cualitativos y
discusión de los mismos, tratando de exponer en todo momento no sólo los datos y
resultados obtenidos en nuestra investigación, sino también la tradición cultural a la
que pertenecen y en la que se insertan.

 

 https://digitum.um.es/digitum/bitstream/10201/51619/1/0%20Tesis%20PJMARTIN_Antropologia_FINAL%20.pdf

 

 

TRADICIÓN Y FORTUNA DE LOS LIBROS DE ASTROMAGIA DEL SCRIPTORIUM ALFONSÍ. ANA R. GONZÁLEZ SÁNCHEZ ( Tesis Doctoral)

 

 

 

 La tesis que presento a continuación ha sido redactada en dos partes claramente
diferenciadas dedicadas la primera de ellas a recopilar de manera amplia, aunque
difícilmente exhaustiva, toda la tradición relacionada con la magia y la astrología en sus
niveles más cultos que, procedente de diversos lugares y culturas, recaló en la España
medieval en la que vivió el rey castellano Alfonso X el Sabio. Esa larga tradición, a
pesar de la distancia temporal y geográfica en la que es necesario moverse, se presenta a
sí misma como una cadena de transmisión ininterrumpida que legitima su continuidad
en el prestigio de las fuentes sucesivas; en la corte alfonsí se rescatan, por tanto,
conocimientos nunca olvidados, pero que se recuperan en ese momento para el mundo
cristiano dejando un legado que llega hasta nuestros días. La segunda parte de la tesis se
centra en las diversas obras de contenido astromágico salidas del scriptorium alfonsí,
tratando de exponer no sólo los datos de que disponemos acerca de las mismas, sus
traductores y/o redactores, sino también la tradición a la pertenecen y en la que se
insertan

 https://repositorio.uam.es/bitstream/handle/10486/10267/52293_TRADICION%20Y%20FORTUNA%20DE%20LOS%20LIBROS%20DE%20ASTROMAGIA%20DEL%20SCRIPTORIUM%20ALFONSI.pdf?sequence=1

Sincretismo pagano en el medievo: Los signos zodiacales. Jesús CANTERA MONTENEGRO e Inmaculada ÁLVAREZ DEL OLMO

 

 

 

 Estudio de los signos del zodiaco, siendo para la época un
elemento imprescindible para comprender los calendarios configurados tanto
en libros de horas, como en los frescos de templos, configurados durante esta
época histórica. Estos calendarios fueron creados a partir de los estudios
astrológicos para el buen trabajo agrícola, así por tanto se relacionarán los
signos del zodiaco con sus respectivos meses, para explicar de algún modo los
fenómenos meteorológicos, así como de los cambios de estación. Todo un
recorrido por su evolución y transformación, desde su creación en la época
antigua, hasta ver su configuración en la época medieval. Muchos de ellos serán
modificados, ya sea por la moda del momento, por las imágenes que ilustraban,
o por el significado que se les quiso otorgar.

 

 https://www.revistamirabilia.com/sites/default/files/ars/pdfs/04-05.pdf

 

 

Las Partes Herméticas.

  

Uno de los elementos más

originales

de la Astrología Helenística es lo

que nosotros paradójicamen

te conocemos como “partes arábigas”, de

origen netamente helenístico. Reit

ero, son egipcias, de la época

helenística. Constituyen una de las her

ramientas más antiguas de hacer

astrología en occidente, sólo hallad

a en la astrología védica, con el

expreso reconocimiento de su proveni

encia persa. Sin embargo, fueron

los astrólogos helenístic

os quienes inventaron el concepto, y las partes

son tan antiguas como los aspectos, casas--aunque no tanto como los

signos y los decanatos.

De alguna manera,

son una integración de

casas y aspectos

. Constituyen una de las té

cnicas más arcaicas de la

Astrología del Medio Or

iente y Occidente.

 

  https://docplayer.es/74368527-Las-partes-hermeticas.html