Sistemas de Domificación: ¿Una opción azarosa o una decisión inteligente?. Néstor Echarte.

 

 

 

 La elección de un sistema de casas astrológicas debería constituirse en el corolario de una decisión inteligente, pensada, razonada, a la que cada astrólogo llega luego de una formación consciente dentro del campo de la astrología, y después de haber profundizado en los conceptos astronómicos e interpretativos que justifiquen la elección de uno u otro sistema, a la vista de la enorme oferta de métodos existentes y disponibles al momento de abocarnos al cálculo de una carta natal. La búsqueda adecuada del sistema de domificación que mejor se adapte a mis necesidades  se encuentra en perfecta sintonía con el valor y reconocimiento que le adjudicamos al mismo, dentro del complejo mundo del análisis astrológico y la construcción de un rádix creíble desde su justificación astronómica.

 

 https://www.urania.com.ar/index.php/astrologia/articulos-y-notas/111-sistemas-de-domificacion-una-opcion-azarosa-o-una-decision-inteligente?fbclid=IwAR3m4E9wRfG6hr4Yj0Mikhk9_IIsuD93l5VvC4Ok550Iok7Prhxv6vDwYXQ

 

 

 

LA CONDENA DE LA ASTROLOGÍA JUDICIARIA Y SU SEPARACIÓN DE LA ASTRONOMÍA. José Ángel Rodríguez Pérez.

 

 

 

 

 Mientras los Estatutos de la Universidad de Salamanca de 1538 promovían desde la cátedra de matemáticas / astrología el estudio de la astronomía judiciaria, dedicada a conocer el destino y predecir los sucesos futuros, se estaba recrudeciendo la lucha contra ella desde la iglesia católica.
Precisamente en Salamanca se editaron por entonces algunas obras singulares contra la astrología judiciaria, como “Reprovación de las supersticiones y hechicerias” (1538) de Pedro Ciruelo, o “Reprobacion de la astrologia judiciaria o diuinatoria sacada del toscano en lengua castellana” (1546) de Juan de Junta, nombre castellanizado del impresor italiano Giovanni Giunta, que había instalado su taller de impresión en Salamanca en 1531.

 

 https://alumni.usal.es/la-condena-la-astrologia-judiciaria-separacion-la-astronomia/

 

 

Los orígenes del Libro de las Cruces, de Alfonso X el Sabio (1ª parte). Rafael Muñoz Jiménez

 

 

 

 Por el momento solamente se conoce la existencia de dos manuscritos en lengua árabe que corresponden a una parte de la versión alfonsí: ambos se encuentran en la Biblioteca del Monasterio de El Escorial: son los 916 y 918, según el Catálogo de Derenbourg. El primero fue descubierto por J. Vernet, mientras que yo tuve la fortuna de encontrar el 918.

 

 https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=91611

 

 

Un capitán heresiarca en la biblioteca de Lope de Vega: Henricus Cornelius Agrippa. Julián González Barrera.

 

 

 

 La Astrología fue una de las pasiones prohibidas de Lope de Vega. Desde joven mostró un especial interés por estudiar las estrellas y su supuesto poder para influir en los amantes. Desafortunadamente, la Astrología era una ciencia hostigada porla Iglesia por considerarse que trataba de alcanzar un conocimiento reservado a Dios.A pesar de todo, en este artículo quedaría demostrado que su osadía fue más allá, pues escondidas en las páginas de El peregrino en su patria se podrían encontrar citas del De incertitudine de Agrippa, un autor prohibido opera omnia por la Inquisición.

 

 https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6686307

 

 

De lo científico a lo folclórico: Astrólogos y Astrología en el teatro renacentista. Julio Vélez Sainz

 
 

 

 La Astrología, las estrellas y su interacción con el destino de los seres humanos aparecen bien como temas bien como imágenes en muchas obras de nuestro teatro clásico. Así, por ejemplo, se han estudiado los usos simbólicos de la Astrología en obras de géneros tan dispares como la comedia de corral, la fiesta palatina o la comedia de santos. En algunos casos, el uso es tan repetido que informa estilística y temáticamente muchas de las obras de un autor. Por ejemplo, como muestra Frederick A. de Armas, en el corpus de obras de Calderón se utiliza el mito de la diosa griega Astrea (la última divinidad en abandonar la Edad de Hierro y, a la vez, el primer heraldo de la de Oro) con el fin de mantener una discusión de connotaciones imperiales por medio de símbolos astrológicos. Lope de Vega también utiliza la Astrología repetidamente a lo largo de sus obras, normalmente con una función cronológica. Este amplio uso en la comedia revela un interés en la Astrología por parte del público en general. Lope como Calderón, al igual que el resto de los terciarios y sacerdotes de su momento, tenían un conocimiento relativamente amplio de nociones de Astrología judicial, por lo que es normal que lo reflejen en sus obras.

 

 https://www.academia.edu/10502670/De_lo_cient%C3%ADfico_a_lo_folcl%C3%B3rico_Astr%C3%B3logos_y_Astrolog%C3%ADa_en_el_teatro_renacentista?auto=download&email_work_card=download-paper

 

 

Orígenes y estructura del horóscopo: bases, fundamentos y su aplicación en el diagnóstico y pronóstico en Psicología y Medicina. Francisco Tomás Verdú Vicente.

 

 

 

 La astrología médica estuvo vigente en los estudios universitarios en Europa hasta el siglo XVIII. Más tarde fue aislada de los estudios oficiales, aunque en la actualidad ha resurgido debido a la aparición de numerosos estudios en diversas disciplinas. El horóscopo representa una imagen de la estructura psíquica y física del paciente (Jung, Aión). Mediante el estudio del iris humano y del zodiaco, se completa un modelo predictivo de gran importancia en medicina y psicología.

 

 https://www.researchgate.net/publication/28137875_Origenes_y_estructura_del_horoscopo_bases_fundamentos_y_su_aplicacion_en_el_diagnostico_y_pronostico_en_Psicologia_y_Medicina/link/5c293422299bf12be3a34db8/download

 

 

Aprenda-Astrología-vol 5-Técnicas-de-Sinastría. Marion D. March & Joan Mc Evers.

 

 

 En nuestra serie de libros Aprenda Astrología te hemos llevado de la mano desde el principio
del conocimiento astrológico, cuando nada sabías, a través de los planetas, los signos, las casas
y los aspectos, pasando por refinamientos varios y diferentes maneras de levantar horóscopos.
En el Volumen 3 te explicamos cómo funcionaban las regencias y te mostramos diferentes
métodos de interpretar la carta. Estos primeros tres libros utilizan únicamente la carta natal, el
único y exacto momento en el tiempo y el espacio en que tú naciste.
En el Volumen 4, Progresiones, revolución solar y lunar, tránsitos, te enseñamos cómo mover
el horóscopo estático hacia adelante mediante progresiones, direcciones, tránsitos y revoluciones
solares y lunares. Por primera vez aprendiste que podías examinar dos o incluso tres
cartas al mismo tiempo. Claro que se trataba siempre de la misma persona, proyectada hacia
adelante mediante diferentes técnicas; sin embargo, aprendiste a encontrar aspectos entre cartas
(aspectos entre natal y progresada, y los tránsitos a unas y a otras). En otras palabras: a ver
cómo interaccionaban unas con otras.
En este libro, Aprenda Astrología 5 – Técnicas de sinastría, profundizaremos acerca de la interacción
entre cartas, si bien ahora veremos cartas de personas distintas: de dos amantes, dos
esposos, padres e hijos, hermanos, socios comerciales o cualquier otra combinación. Este
método de comparación de cartas se denomina sinastría. También adelantamos que aprenderás
a moverte en una técnica bastante nueva pero muy efectiva para hallar la compatibilidad
entre personas, llamada carta compuesta.

 

 https://dokumen.tips/documents/aprenda-astrologia-vol-5-tecnicas-de-sinastria-1.html