Astrología y Medicina.

La Astrología Médica se basa en la analogía existente entre las zonas del cuerpo, dominadas por los 12 signos, los planetas y las funciones orgánicas. La convierte en una herramienta de diagnóstico incalculable. “Nunquam Bonus Medicus Nisi Astrologus” (Hipócrates) (No hay un buen médico que no sepa astrología) El gran Hipócrates ya recordaba a todos los practicantes de las artes médicas que no se podría hacer un buen trabajo curando a los enfermos sin el conocimiento básico de los principios astrológicos. El descubrió que la Astrología puede aportar una gran contribución al proceso sanador así como a la conservación de una buena salud física.

https://lookaside.fbsbx.com/file/Astrologia%20y%20Medicina%200%2083.pdf?token=AWz_lXR4MOoIQNnu4iVpbcKg_V7gwyRxLjzbsTMabEk0xhGmTbhKxrbOPzU60jjv6-iFP-uMSNooSUUQbue0vZ-MhfvKffBKodaJg1bAVgM4xnhy0Dv2MfPLMTXLVEC2S3DhrKbGlw47Z3_Sf4okF9xOc3Em-iHQFSZ02rQbC1gCxQ


 

La exactitud apabullante de las Determinaciones astrológicas.

Cada dia, en mi trabajo diario, me sorprendo de la exactitud que proporcionan las técnicas predictivas.

Y uno no puede dejar de pensar ¿ si estamos tan claramente determinados , que espacio de movimiento tenemos ?.

La respuesta que puedo ofreceros es Metafísica, aunque encontrareis videntes, o médiums que os darán explicaciones mejor fundamentadas.

Yo creo que venimos a mejorar la calidad de nuestra alma, y para ello vivimos un guión previamente pactado.

La Astrología, siempre que trabajemos con cartas bien rectificadas, nos " explica ", el lugar donde nos encontramos, y la calidad de tiempo que tenemos en cada momento.

La carta natal es brújula y mapa, y en nosotros está el entender y vivir en armonía con nuestros ciclos.

Si quereis ampliar INFO, podeis buscar vídeos de Diana Dahan,  de Ame Ruiz, de Luz Arnau, de la abuela Kihili, etc....

Seguro que os dará mucha satisfacción conocerlas y escucharlas.

Plotino y el problema de las estrellas. Por Luís Miguel Vicente García.

La lectura plotiniana de la sincronicidad entre astros y hechos humanos en vez de la lectura causa-efecto de la astrología judiciaria tradicional fue la visión más seguida por el humanismo. Las estrellas no representan poderes en sí mismos sino como símbolos o signos. El hombre sabio, y así lo entendieron también los humanistas neoplatónicos, es aquél que sabe interpretar los símbolos desentrañando el sentido de la simpatía o analogía universales. El poder simbólico, por basarse en una inspiración abierta más que en el raciocinio lógico, entronca con otros lenguajes simbólicos, incluido el de la literatura, al que presta numerosos recursos

https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=174941

Libro completo acerca de la determinación de las estrellas.

Abu al-Hassan Ali Ibn Ali Ibn Abi al-Rijal (también conocido como Haly o Hali y por las versiones latinizadas de su nombre, Haly Albohazen y Haly Abenragel) fue un astrólogo y astrónomo árabe de finales del siglo X y comienzos del XI, quien sirvió como astrólogo de la corte en el palacio del príncipe tunecino, al-Muizz Ibn Badis. Su tratado más famoso, Kitāb al-bāri' fi ahkām an-nujūm (Libro completo acerca de la determinación de las estrellas), fue una de las obras traducidas por el equipo de eruditos cristianos, judíos y musulmanes que reunió en Toledo el rey Alfonso X de Castilla (quien reinó entre 1252 y 1284) para traducir obras científicas del árabe al latín y al español castellano. Sobrevive una copia manuscrita, con cinco de los ocho libros de una traducción que hizo Yehudā ben Moshe Cohen al castellano antiguo, y se encuentra en la Biblioteca Nacional de España. De Judiciis Astrorum (Libro completo acerca de la determinación de las estrellas), una traducción del manuscrito del castellano antiguo al latín, se publicó en Venecia en 1485 y se convirtió en una importante fuente para comprender la astrología medieval en la Europa renacentista. El impresor fue Erhard Ratdolt, perteneciente a una distinguida familia de artesanos de Augsburgo, Alemania, que fue a Venecia alrededor de 1475 y estableció allí una exitosa imprenta. 


https://www.wdl.org/es/item/7387/ 

 https://dl.wdl.org/7387/service/7387.pdf

Flores de Abu Ma´shar.

Ja'far ibn Muhammad al-Balkhī (787–886), conocido como Abu Ma'shar, vivió en Bagdad en el siglo IX. Originalmente un erudito islámico de hadices (las tradiciones proféticas de Mahoma) y contemporáneo del famoso filósofo al-Kindī, Abu Ma'shar desarrolló un interés en la astrología a la edad relativamente tardía de 47 años. Se convirtió en el más importante y prolífico escritor sobre astrología en la Edad Media. Sus discursos incorporaron y se expandieron sobre los estudios de eruditos anteriores de origen islámico, persa, griego y de la Mesopotamia. Sus obras fueron traducidas al latín en el siglo XII y, debido a su amplia circulación en forma de manuscrito, tuvieron una gran influencia sobre los eruditos occidentales. Este libro es la primera edición de Abū Ma‘shar’s Kitāb tahāwīl sinī al-‘ālam (también conocido como el Kitāb al-nukat) traducido al latín por el traductor del siglo XII Johannes Hispalensis (Juan de Hispalense). El texto hace referencia a la naturaleza de un año (o mes o día), según lo determina el horóscopo y fue concebido como un manual práctico para la instrucción y la formación de los astrólogos. En el libro se incluyen numerosas ilustraciones de los planetas y las constelaciones. La impresión de Erhard Ratdolt, un famoso impresor de Augsburgo, Alemania quien, con dos compatriotas, estableció una sociedad de impresión en Venecia en 1475.

https://www.wdl.org/es/item/2997/
  https://dl.wdl.org/2997/service/2997.pdf

El Tractatus de Venenis de Pietro d´Abano. Por Alba Aguilera Felipe

En este trabajo se presenta la primera edición crítica, acompañada de una traducción al castellano, del Tractatus de uenenis de Pietro d'Abano (ca. 1250-ca. 1316), un pequeño manual sobre toxicología en la que se exponen diferentes sustancias venenosas acompañadas de los síntomas que provocan en el cuerpo humano y los tratamientos adecuados para combatirlas. Asimismo, a modo de introducción a la edición, se ha llevado a cabo un estudio preliminar en el que, por una parte, se intenta arrojar más luz en torno a la figura del autor, cuyos detalles biográficos han sido objeto de numerosas interpretaciones a causa de la falta de un estudio crítico, y a su producción literaria; por otra, se presenta un análisis tanto del contenido, la forma y la pervivencia del tratado como de los pasos previos que se han llevado a cabo para realizar la edición crítica, haciendo especial hincapié en la amplia tradición de testimonios conservados.

https://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/462190/aaf1de1.pdf?sequence=1&isAllowed=y


 

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La importancia de tener la carta bien rectificada.

Si queremos hacer Predicción en Astrología debemos trabajar con cartas bien rectificadas, de lo contrario los pronósticos no serán fiables.

Me estoy refiriendo a la carta natal, ya que cuatro minutos de error en la hora, representa un año de error en Direcciones Primarias.

Las Direcciones Primarias son la herramienta más potente para saber que tipo de calidad de tiempo tenemos en el momento que realizamos el estudio.

Con lo cual es fundamental rectificar bien la carta natal.

Otra cosa es la carta horaria, técnica que quedó borrada del mapa en el siglo XVI por las prohibiciones de los papas Sixto V, y Urbano VIII.

La carta horaria da respuestas concretas a preguntas concretas, en el momento y lugar donde se formula la pregunta.

El astrólogo no necesita saber la hora de nacimiento del consultante, ni sus datos natales, solo necesita que le formulen una pregunta muy concreta, y que sea legítima.

Es decir, que no se la tome como un juego.