Hegemonía o supervivencia. De Noam Chomsky

Un estudio sobre la estrategia de EE. UU. para instaurar su hegemonía a nivel mundial, utilizando cualquier medio y sin que importe el coste.Noam Chomsky (1928) es un intelectual estadounidense internacionalmente reconocido por su aportación al estudio de la lingüística y por su postura política eminentemente crítica.

https://cronicon.net/paginas/Documentos/Hegemonia-o-Supervivencia-Chomsky.pdf?fbclid=IwAR3yGTHbBU_5lZYJ1UlX1LX5wdVn3Dmsn_HGWZaGaZEhR9X6IYnt4il7XDo

 

Psicoactivos, misticismo y religión en el mundo antiguo. Por Carlos González Wagner.

 Desde que el hombre adquirió la capacidad de concebir la existencia de
un universo inmaterial no tangible, en torno suyo, la experiencia mistica fue
el aspecto nuclear de las vivencias de tipo religioso.  En si misma, una
experiencia de carácter místico no es más que un estado alterno de la
conciencia o, si se prefiere, una fase de psiquismo extra-ordinario. Tal estado
de psiquismo no habitual conoce una gradación siendo su punto álgido el
trance extático. «En el éxtasis liberación del alma de las ataduras del cuerpo
y comunicación con la divinidad, al alma le nacen impulsos de los que nada
sabe en su existencia cotidiana, cohibida como está en la envoltura de su
cuerpo. Pero ahora que vive en libertad como un espíritu entre los demás
espíritus, alzada sobre el tiempo y sus limitaciones, el alma se encuentra en
condiciones de lanzar su visión a cosas lejanas en el espacio, adonde sólo
pueden mirar los ojos del espíritu». Este éxtasis místico, propicio para el
encuentro y la comunicación con la realidad trascendente, con un mundo
dominado por la presencia divina, requiere de unas técnicas y prácticas
adecuadas.
 
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=909306

La Mathesis Universalis y el método griego de análisis y síntesis. Por Javier Echeverría.

Descartes tuvo claro que los matemáticos griegos utilizaron un método para investigar las
verdades aritméticas y geométricas. Dicho método es el de análisis y síntesis, redescubierto en
el renacimiento gracias a la traducción latina de Commandino de las Collectiones Mathematicae
de Pappus. Dado que esta obra tuvo una gran influencia en la tarea matemática de Descartes,
 recordaremos brevemente cómo define Pappus el método de análisis y síntesis de los
geómetras griegos. En la medida en que dicho texto es una referencia básica para Descartes, su
idea de Mathesis y el método para lograrla tendrá relaciones con las ideas de Pappus. Pero antes
de llegar a Pappus, conviene asimismo recordar la tradición neopitagórica que afirmaba, con
Nicolás de Cusa, que "el libro de la naturaleza está escrito en caracteres matemáticos".

https://www.researchgate.net/publication/31888806_La_Mathesis_Universalis_y_el_metodo_griego_de_analisis_y_sintesis/link/58801f3e08ae71eb5dbfb887/download

De animales a dioses. De Yuval Noah Harari

Hace 100.000 años al menos seis especies de humanos habitaban la Tierra. Hoy solo queda
una, la nuestra: Homo sapiens. ¿Cómo logró nuestra especie imponerse en la lucha por la
existencia? ¿Por qué nuestros ancestros recolectores se unieron para crear ciudades y
reinos? ¿Cómo llegamos a creer en dioses, en naciones o en los derechos humanos; a
confiar en el dinero, en los libros o en las leyes? ¿Cómo acabamos sometidos a la
burocracia, a los horarios y al consumismo? ¿Y cómo será el mundo en los milenios
venideros? En De animales a dioses Yuval Noah Harari traza una breve historia de la
humanidad, desde los primeros humanos que caminaron sobre la Tierra hasta los radicales y
a veces devastadores avances de las tres grandes revoluciones que nuestra especie ha
protagonizado: la cognitiva, la agrícola y la científica. A partir de hallazgos de disciplinas tan
diversas como la biología, la antropología, la paleontología o la economía, Harari explora
cómo las grandes corrientes de la historia han modelado nuestra sociedad, los animales y
las plantas que nos rodean e incluso nuestras personalidades. ¿Hemos ganado en felicidad
a medida que ha avanzado la historia? ¿Seremos capaces de liberar alguna vez nuestra
conducta de la herencia del pasado? ¿Podemos hacer algo para influir en los siglos futuros?
Audaz, ambicioso y provocador, este libro cuestiona todo lo que creíamos saber sobre el ser
humano: nuestros orígenes, nuestras ideas, nuestras acciones, nuestro poder... y nuestro
futuro.

https://drive.google.com/file/d/1wJI1hASyl2Qsk-IWfPSE2bPqNcf8fVMN/view?fbclid=IwAR3yNm2_8Sm4UroX2wHuWs3v2i1FlyFSG8BvFfH1948XZwPiaB3ZiwqP5_8

Magic 2019. Sensaciones.

Estuve en la muestra de Magic 2019, en la Farga de l´ Hospitalet, no había estado nunca en ese salón, que repite feria desde hace bastantes años.

Estuve el dia 16, agradezco que me facilitara el acceso mi colega Nazaret Hermida, y el dia 17, en que asistí a una master class de Diana Dahan, totalmente recomendable.

Mis sensaciones, agridulces.

Fuí a una conferéncia demostración de Diana Dahan, el día 16 por la tarde, que me pareció espectacular.

Diana tiene una clara tendencia y vocación, de mejorar la calidad de vida de la gente, con la clara intención de mejorar la vibración del planeta.

Por otro lado también me encontré con un " cátaro ", que me estuvo comiendo un rato el coco, supongo que para que me anexionase a su  "secta ".

Gentes con looks lunáticos, para mi, desfasados, desde el respeto lo digo, y  también algunas propuestas interesantes.

Hay un folklorismo  desmesurado a mi entender, también decir que no entiendo que en esa feria haya stands sobre determinadas materias.

Solo dejo la idea, pero no la voy a desarrollar aquí.

También decir que la vibración del lugar no me gustó nada.

El servicio de atención al visitante, me pareció patético, lo cual desmereció mucho la visita.

Luces y sombras como en casi todo, y como en la vida, uno tiene que quedarse con lo que le de luz. 

Os recomiendo encarecidamente a Diana, lo mejor que encontré, con diferencia.

El astrólogo y su contexto. Una reflexión.

Cuando leemos un libro de Astrología, sería deseable ubicar al autor, y a que discurso, o tradición pertenece.

Eso, obviamente, va a condicionar su obra.

Si leeis a Alan Leo, Charles Carter, Max Heindel y otros, será buena cosa que os informeis sobre que cosa era la Teosofía.

Si leeis a Liz Greene, Dane Rudhyar, Howard Sasportas y otros, también sería interesante que os informarais sobre el sincretismo que se formó alrededor del movimiento New Age, de los años 70 del pasado siglo.

Si quereis leer Astrología tradicional, teneis a John Frawley, Eduardo Gramaglia, Chris Brennan, Robert Zoller, y otros, que pretenden recoger el legado de la Astrología que se hacía antes del siglo XVI.

Como ya sabreis, la Astrología fue prohibida en el siglo XVI

Los teósofos no conocían ese tipo de Astrología.

Los autores de la New Age, bebieron fundamentalmente de los teósofos y de las tesis de Jung.

Con lo cual, podemos afirmar que un 90 % de los astrólogos que hoy en dia se mueven, no conocen las técnicas de la Astrología tradicional.

Por eso, para aprender Astrología, yo recomiendo que una persona se forme con distintos maestros de su confianza.

Si no, corre el riesgo de quedarse con unos conocimientos muy limitados y sesgados.

De héroes y villanos. Una reflexión

Hablando con mi amiga y colega, Aurora Eiriz, me surgió esta reflexión.

Villanos que mueren longevos, plácidamente en su cama, y héroes que mueren masacrados en los mejores años de su vida.

Imaginaos a Franco y a Víctor Jara como hipotéticos protagonistas.

Y uno se pregunta, ¿ que injusta es la Vida, no ?

Moralmente es injusto, eso es lo que yo percibo, pero lo que no se , ni conozco, es la cadena de causas y efectos que van ligadas a ambas vidas.

No se el mecanismo profundo que hay detrás de esas " realidades ",  y eso hace que lo viva como una  gran injusticia.

Eso mismo le puede ocurrir a cualquier persona con un mínimo de empatía.

De todos modos, y a pesar de estas cosas incomprensibles desde lo moral, yo creo que hay un orden detrás de todo este caos.


Lo que está claro, es que la Astrología te marca el guión de Vida , tanto los rasgos del carácter, como el transcurso de los acontecimientos.

Pero como se sufre.