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sábado, 8 de marzo de 2025
viernes, 7 de marzo de 2025
Algunas consideraciones sobre la astrología en el Reino de Aragón. Cristóbal Macías
La astrología y con ella la astronomía, en el Occidente Medieval, pasaron por dos
momentos clave y radicalmente contrapuestos: el primero, que coincidió con los
primeros siglos tras la caída del Imperio Romano de Occidente, de declive y abierta
decadencia, y el segundo, a partir de los ss. X y XI, de recuperación y esplendor.
En el primer caso, hay que advertir que esa decadencia, que afectó sobre todo a las
élites intelectuales –hemos de suponer que debieron seguir existiendo prácticas
populares cercanas a la superchería y a la magia–, fue debida no sólo a la inestabilidad
política motivada por las invasiones germánicas y a la desaparición de la cultura y de la
enseñanza de tipo clásico practicada hasta entonces, sino sobre todo a la actitud
represiva e intolerante de la Iglesia occidental frente a la astrología, mientras que en
Oriente la actitud general fue mucho más tolerante.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=9849906
La antigua astrología de observación directa de nuestros cielos. Nestor Luis Echarte
Desde la observación directa del cielo hasta la utilización de sofisticados medios de cómputo, la comprensión y estudio de la astrología fue evolucionando hasta la actualidad, haciendo de nuestra disciplina un compendio estructurado de arte, historia, ciencia y conocimiento que acompañó al crecimiento de la humanidad desde sus orígenes. Así como muchos afirman, que se puede contar la historia de los pueblos a través de sus guerras y conflictos, personalmente creo que esa historia se puede recrear también a través de la necesidad que tuvieron todas las culturas de observar el cielo y de relacionarlo con sus vivencias cotidianas. La astrología también es un relato de nuestra historia.
Astronomía alfonsí en Morella a finales del siglo XIV. José Chabás
Notas de investigación
Astronomía alfonsí en Morella a finales del siglo XIV José Chabás* En la segunda mitad del siglo XIII los astrónomos al servicio del rey de Castilla Alfonso X (1221-1284) elaboraron unas tablas astronómicas, con un texto explicativo de su manejo, que se ha conservado en un único manuscrito en castellano. Las tablas llegaron a París, donde fueron adaptadas en los años 20 y 30 del siglo siguiente por diversos astrónomos, entre los que destacan Juan de Ligneres, Juan de Murs y Juan de Sajonia. Los astrónomos parisinos escribieron nuevos cánones para las tablas alfonsíes, que se difundieron ampliamente por Europa y ocuparon todo el panorama astronómico europeo hasta casi el final del siglo XVI. A pesar de que, desde la época alfonsí hasta mediados del siglo xv, la astronomía siguió siendo activamente practicada en la península ibérica, no se tenía constancia de la utilización de las tablas alfonsíes en España hasta ca. 1460. Es la fecha de la llegada a Salamanca de Nicolás Polonio, autor de unas Tabulae Resolutae basadas en las alfonsíes. Allí ocupó la primera cátedra de astronomía/astrología de la Universidad, con lo cual la astronomía alfonsí, originalmente elaborada en Toledo, se afincaba en Salamanca procedente de Polonia (Chabás 1998; Porres y Chabás 1998). En este artículo se aportan pruebas de que la astronomía alfonsí elaborada en París había llegado ya a España, concretamente a la Corona de Aragón, poco antes del año 1400. El manuscrito 4238 de la Biblioteca Nacional de Madrid está íntegramente dedicado a la astronomía. El material que contiene es de finales del siglo XIV y principios del siglo xv. El manuscrito consta básicamente de tres partes: la primera es un texto en latín (ff. 2r-22v) y las dos restantes son conjuntos de tablas titulados tabule illustris Alfoncii regis Castelle (ff. 23v-59v) y alie tabule (ff. 60r-68v).
jueves, 6 de marzo de 2025
Miguel Servet, y su Retractación de la Práctica de la Astrología Judicial (o Adivinatoria). Por Julio César Clavijo Sierra
Algunos apologistas trinitarios, acérrimos oponentes a la teología de la
unicidad, han intentado dañar el legado teológico de Miguel Servet presentándolo como
un altísimo ocultista y un hombre entregado por entero a Satanás, que según ellos se la
pasó toda su vida haciendo vaticinios a través de la astrología judiciaria (o adivinatoria).
Sin embargo, la verdad es que el paso de Miguel Servet por la astrología judiciaria fue
bastante breve (empezó a sus 25 y terminó a sus 27 años), y se produjo en un periodo de
su juventud en el cual él reconoció haber abandonado la causa de Dios casi por completo.
Finalmente, Servet se retractó de todo cuanto había dicho a favor de la astrología
judiciaria. Curiosamente, el argumento utilizado por estos apologistas trinitarios, que dice
que donde quiera que se vea la astrología, esta hace que la visión de Dios que tengan sus
practicantes esté ligada con el ocultismo, se devuelve violentamente contra ellos, pues
bajo dicho criterio se tiene que concluir irremediablemente que la trinidad es ocultismo,
en razón a las multitudes de trinitarios que la han practicado a lo largo de los siglos, entre
ellos Papas, clérigos, reyes y hombres del común, e incluso protestantes que lideraron la
reforma como Felipe Melanchthon (1497 – 1560)
Miguel Servet Astrología, hermetismo, medicina. Francisco Tomás Verdú Vicente
En esta obra resalta algunas cuestiones de la tesis doctoral
defendida con éxito por el doctor Francisco Tomás Ver-
dú en la Universidad de Valencia (1998). Tema y momento
histórico no han sido aleatorios, ni responden a influencia
o indicación externa, sino que decantan largos años de tra-
bajo en la medicina y en la astrología. El esfuerzo del doc-
tor Verdú por introducirse en la investigación histórica que-
da ampliamente recompensado por el dominio teórico y
práctico de la astrología y de la medicina desde una pers-
pectiva naturista. Por más que la historia se consolida en
diálogo con las fuerzas coetáneas, no dejan de tener valor las
referencias que tanto en astrología como en medicina apun-
tan a las investigaciones actuales, donde el autor se mueve
con reconocida solvencia. El trabajo histórico en este caso
no ha sido abordado por un neófito, como muestran las abun-
dantes referencias a publicaciones anteriores del propio autor.
https://pdfcoffee.com/qdownload/miguel-servet-astrologia-hermetismo-medicinapdf-2-pdf-free.html
Las Desviaciones sexuales en La Mathesis de Fírmico Materno. Esteban Calderón Dorda.
La obra astrológica de Fírmico Materno, a través de una pormenorizada exposición de
las conjunciones astrales y su repercusión en la vida sexual de los individuos, muestra que
se ha producido una variación en la moral sexual en la Roma de época imperial, consistente
en un cambio de dirección orientado hacia una heterosexualidad de reproducción. En lo que
a la moral se refiere, el punto de vista de los astrólogos de época imperial cambió bajo la
influencia de las leyes romanas..
https://digitum.um.es/digitum/bitstream/10201/49421/1/CALDERNDOR..8.pdf
martes, 4 de marzo de 2025
BREVE INTRODUCCIÓN HISTÓRICA DE LA ASTROLOGÍA.
Mesopotamia, entre el Tigris y el Eufrates, puede considerarse el país donde se inicio la
astrología hace aproximadamente 5000 años. La astrología es pues una herencia babilónica. Este
pueblo pensaba que puede leerse el futuro en las estrellas y gracias a ellas podemos prevenirnos
de muchas desgracias. No obstante la primacía de Babilonia no fue universalmente admitida,
pues Newton (1646-1727) defendía la opinión de que la astrología es de origen egipcio y no
mesopotámico, atribuyendo al rey Nejepsos y a su sacerdote Petosiris este descubrimiento y que
este arte fue llevado a Babilonia con la emigración de los egipcios que vino tras la invasión de
los etíopes al bajo Nilo. Sin embargo cuando se llegó a descifrar la escritura cuneiforme y el
lenguaje jeroglífico se pudo determinar la antigüedad de Babilonia y se ha comprobado que la
fecha de su iniciación esta varios milenios atrás.
https://pdfcoffee.com/qdownload/historia-de-la-astrologia-5-pdf-free.html
Manilio. Astrología.
Se desconocen los datos de su biografía. Compuso el poema más antiguo que se conoce sobre astrología y astronomía, Astronómicon o Astronomica, alrededor del año 10 d. C., que ha llegado a la actualidad bastante completo en cinco cantos o libros, el último incompleto. Es de inspiración estoica y de complicada edición a causa de la terminología técnica y la compleja trayectoria ecdótica de los manuscritos. Se dispone de una traducción al castellano (Madrid: Gredos, 1996).
https://es.wikipedia.org/wiki/Manilio
https://agriculturaceleste.com/wp-content/uploads/2024/10/Manilio-Astrologia-PDF.pdf
lunes, 3 de marzo de 2025
sábado, 1 de marzo de 2025
LOS HORÓSCOPOS DE LA APOTELESMÁTICA DE HEFESTIÓN DE TEBAS Y LOS SENADORES HISPANORROMANOS. ANTONIO CABALLOS RUFINO
En el análisis de una obra tan poco conocida a fondo y tan repleta de sugeren-
cias como es la de Hefestión de Tebas, nos detendremos en uno de los aspectos
más olvidados. Aquí trataremos muy brevemente de algunas de las repercusiones
que, para un mejor conocimiento de la época altoimperial, tienen los datos de
inmediata significación histórica que pueden extraerse de la obra de Hefestión.
Este personaje, poco conocido por lo demas , fue un astrólogo egipcio, tal
vez cristiano , que hacia el 381 d.C.3 compuso una obra en tres libros titulada
probablemente Apotelesmática. El primero de los libros que la componen trata
de los conceptos básicos de la Astrología; el segundo de la Genetliaca, o pronós-
ticos basados en el estado de los planetas en la fecha de nacimiento; y el tercero,
el más práctico, está dedicado a las propiamente dichas, cuyas en-
señanzas tienden a predecir el momento idoneo para el comienzo de cualquier
actividad.
La Homo sexualidad Femenina en los Textos Astrológicos de la Antigüedad : El Carmen Astrologicum de Doroteo de Sidón. Juan Francisco Martos Montiel
Primera entrega de un trabajo más amplio cuyo objetivo es recopilar y comentar todos los pasajes de la literatura astrológica grecolatina referidos explícita o implícitamente a la homosexualidad femenina.
https://revistas.uma.es/index.php/mhnh/article/view/15793/15812
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¿ Tender puentes ?, ¿ Para qué ?. 08.03.2025
Nueva reflexión en mi canal de Youtube. Estaré encantado si comentais.
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El texto está en inglés. https://avalonlibrary.net/ebooks/Robert%20Zoller%20-%20Tools%20%26%20Techniques%20of%20the%20Mediev... -
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