Los judíos y las ciencias ocultas en la España medieval. Enrique CANTERA MONTENEGRO.

 

 

 

 Hasta hace relativamente poco tiempo era muy escasa la atención que venía dedicándose al estudio de la magia y de las diversas artes ligadas a su práctica en el judaísmo. Es probable que esta falta de atención responda a la errónea creencia, muy extendida hasta tiempos recientes entre los hebraístas y los estudiosos del mundo judío en general, de que los judíos habían mostrado muy poco interés a lo largo de la historia por la magia. Los autores del siglo XIX, fuertemente influidos por el racionalismo dominante en el pensamiento científico en esa centuria, se esforzaron por subrayar los aspectos más propiamente racionalistas de la cultura judía, en un intento por demostrar que ésta era ya en la Edad Media compatible con la de su tiempo. Pero incluso en tiempos más recientes, y en concreto por lo que se refiere al judaísmo hispano enparticular, las investigaciones acerca de la cultura hebrea han centrado su atención de forma preferente en la producción histórica, filosófica y literaria en general, descuidando en cierto modo campos que, como la medicina, la astrología o la magia culta, son tan importantes para el hombre y para la sociedad medieval.