Caida de un planeta.

Tanto la astrología hermética como la védica están de acuerdo en que un planeta puede ser

sacado y rescatado de su posición en caída. Así por ejemplo Abraham Ibn Ezra describe una

condición que denomina “placer”: “Cuando un planeta se halla caído en el pozo, o en su

mayor caída, y entonces se junta con un planeta amigo o que tenga alguna señoría en ese

signo, en esos momentos se dice que tal planeta lo saca del pozo o de la caída, y lo llamamos

placer”. Este “juntamiento” debemos entenderlo como conjunción o como aspecto mayor,

como veremos en seguida. En otro lugar Ibn Ezra precisa: “si el significador se halla en

Placer, significa que alguien le ha hecho bien”. El planeta amigo o receptor que se junta con

el planeta caído, simboliza una persona o una virtud que ayudará a tal planeta a salir de su

debilitación, y por tanto le hará bien.

Esta regla la define el astrólogo persa Al-Biruni de un modo más preciso: „Si un planeta está

en su caída o en el pozo o en un signo en el que no tiene dignidad alguna, es como si

estuviera confinado en un lugar estrecho o en una cueva. Si en esto se le acerca un planeta

amistoso o su dispositor y le estrecha una mano para salvarle de su situación penosa, esto es

descrito como que le hace un favor, y (este planeta) es denominado un benefactor.” Al-

Biruni expresa aqui la opinión de que este planeta rescatador debería hacer una conjunción

o un aspecto aplicativos.

En la astrología védica nos encontramos con un concepto muy parecido, en tanto que el

dispositor del planeta en caída puede contribuir a neutralizar o a abolir la debilidad de este

último. Solo que al juntamiento se le añade la posición del dispositor en casa angular, es

decir en configuración dominante respecto al ascendente. En concreto se trata de las

siguientes configuraciones:

- El dispositor del planeta en caída se encuentra en una casa angular.

- El regente del signo en que se exalta el planeta en caída (es decir el dispositor de su grado

de exaltación), se halla en una casa angular.

Estos son los dos yogas (combinaciones planetarias) expresados por la mayoría de los textos

clásicos. La segunda configuración es muy interesante, porque implica que el grado de

exaltación es considerado como una especie de representante fijo del planeta en cuestión.

No puedo ahondar aquí en esta faceta peculiar del concepto de exaltación.

Las posiciones angulares tienen que ser determinadas desde el signo ascendente, utilizando

casas iguales a signos. Pero es reforzada si el planeta se halla además en casas angulares

desde la Luna. Tal posición con respecto a la Luna es de por sí efectiva si el planeta

rescatador se encuentra al mismo tiempo en una casa propicia (las casas 1, 4, 5, 7, 9, 10 y

11) y/o en una posición de fuerza.

El autor medieval Mantreshwara añade las siguientes configuraciones:

- El dispositor del planeta en caída y el dispositor de su grado de exaltación se hallan

mutuamente en posición angular (es decir en conjunción, oposición o cuadratura por signo).

- El dispositor del planeta en caída aspecta a este con un aspecto pleno o se halla con él en el

mismo signo.

Esta configuración se corresponde con el rescate que describen los astrólogos árabes. Solo

que éstos tomarían en cuenta cualquier aspecto, siempre que fuera aplicativo. Podemos

combinar ambas variantes de esta regla y decir que se efectúa una neutralización de la caída

si el dispositor del significador en caída o bien le aspecta con un aspecto pleno según la

doctrina védica, o bien forma un aspecto aplicativo mayor, sin ser interferido por otro

planeta.

Los aspectos plenos según la astrología védica se definen del sigente modo (entre paréntesis

el aspecto que corresponde a tal configuración, visto desde el lugar aspectado):

- Todos los planetas aspectan a la casa 7 desde su posición (oposición)

- Marte aspecta además a las casas 4 y 8 desde su posición (cuadratura diestra y quincuncio

sinestro)

- Júpiter aspecta además a las casasa 5 y 9 (ambos trígonos)

- Saturno aspecta además a las casas 3 y 10 (sextil diestro y cuadratura siniestra)

Clásicamente, cuando un planeta es aspectado por su dispositor hablamos de una recepción.

Podemos por tanto extender la regla a la siguiente configuración:

- El planeta en caída se halla en recepción mutua con su dispositor.

También en el caso de tal recepción o recepción mutua es preferible que el dispositor del

planeta debilitado se encuentre en casas productivas y no se halle a su vez debilitado.

Por último la astrología védica considera una configuración que también viene implícita en

el aforismo de Ibn Ezra:

- El planeta en caída se halla en conjunción (es decir en el mismo signo) con el planeta

exaltado en este signo.

Es de suponer que el planeta exaltado pueda compensar la debilidad del otro, siempre y

cuando tal conjunción se encuentre en una casa propicia.

Los yogas aquí descritos son denominados niicha-bhanga-raya-yogas, lo cual significa

literalmente “combinación de realeza (raya-yoga) por neutralización (bhanga) de la debilidad

(niicha)”. En otras palabras, estas configuraciones son consideradas indicadoras de una

posición social prominente y de una carrera exitosa. Sin embargo debemos ser cautelosos

antes de emitir un juicio. Porque la probabilidad de encontrar alguna de estas

configuraciones en una carta natal es bastante grande, y no es de suponer que en todos los

casos prometan una posición destacada. Por tanto deberíamos de tener en cuenta lo

siguiente a la hora de juzgar los niicha-bhanga-raya-yogas:

- Siempre debemos partir de que la debilidad del planeta se hará notar de un modo más o

menos agudo, y que la neutralización o incluso el efecto “raya-yoga” se manifestará con el

tiempo.

- Cuanto más fuerte esté el planeta que efectúa el rescate, menos se harán notar las facetas

negativas del planeta debilitado.

- La neutralización y transformación positiva del planeta debilitado se hará realmente

patente si encontramos al menos dos o más de las configuraciones arriba indicadas. Solo en

este caso, y con planetas bien dispuestos, podemos esperar una posición de “realeza”.

- Por último, debemos tener en cuenta que el éxito prometido solo podrá manifestarse

plenamente en el periodo planetario (dasha) del planeta que efectua el rescate. Para ello

tendremos en cuenta el sistema védico de periodos planetarios, técnica altamente efectiva.

Como corolario de esta última regla, podemos constatar que el dasha del planeta en caída

suele poner bien de manifiesto las dificultades o debilidades de este planeta