Traité d'astrologie judiciaire. Abel Haatan

 

El texto está en francés.

https://archive.org/details/traitdastrologie0000unse

Crímenes contemporáneos de la Iglesia Católica. José Ramón Martínez Robles.

 

Este libro no está escrito contra la libertad religiosa. Respeto profundamente el derecho de millones de personas a profesar su fe católica, a practicar sus creencias y a organizarse en comunidades espirituales. La libertad de conciencia es un pilar irrenunciable de cualquier sociedad democrática y humanista. Mi único propósito es informar y prevenir. A lo largo de la historia, y hasta nuestros días, la Iglesia Católica Apostólica Romana (ICAR) ha mostrado patrones repetidos de conductas que, lejos de ser meros “errores aislados”, parecen responder a estructuras de poder y mecanismos institucionales que facilitan abusos graves: sexuales, económicos y de conciencia. El objetivo de estas páginas es poner luz sobre esos patrones para que las víctimas sean escuchadas, las familias estén alertas y la sociedad exija la transparencia y la rendición de cuentas que toda institución poderosa debe dar. No pretendo atacar la fe de nadie. Pretendo proteger a las personas vulnerables —niños, jóvenes, ancianos, familias— de abusos que se han repetido durante siglos y que, en muchos casos, siguen ocurriendo bajo el manto de la autoridad espiritual. La verdadera fe no necesita opacidad ni impunidad. La verdadera fe se fortalece con la verdad.

https://sectaopusdei.com/wp-content/uploads/2026/06/crimenes-contemporaneos-de-la-icar.pdf

Evola, Julius. Revuelta Contra El Mundo Moderno.

 

Revuelta Contra el Mundo Moderno: Política, Religión, y Orden social en el Kali-Iuga (en italiano: Rivolta contro il mondo moderno) es un libro escrito por Julius Evola, primero publicado en Italia, en 1934. Descrito como la obra más influyente de Evola, representa una elucidación de su cosmovisión tradicionalista

https://es.wikipedia.org/wiki/Revuelta_contra_el_mundo_moderno

https://archive.org/details/evola-julius.-revuelta-contra-el-mundo-moderno-1994_202108

Dioscórides. Plantas Y Remedios Medicinales. Libros IV V

 

En los tres libros anteriores a éste, queridísimo Ario, escribí

de los aromas, de los aceites, de los perfumes, de los

árboles, de los animales, de los cereales, de las hortalizas,

de las raíces, de los zumos, de las hierbas y de las semillas;

en este cuarto libro trataremos de las hierbas que faltan y de

las raíces.

https://archive.org/details/dioscorides.-plantas-y-remedios-medicinales.-libros-iv-v-ocr-g-1998/page/16/mode/2up

Dioscórides. Plantas Y Remedios Medicinales. Libros I III

 

Los primeros en expresar alguna idea sobre el origen de

las plantas y una concepción filosófica de la enfermedad y

de'la salud, del hombre como un organismo complejo sometido

a la acción de diversos factores naturales, fueron los

pensadores del período presocrático, Alcmeón de Crotona,

Empédocles de Agrigento y Diógenes de Apolonia. Los

autores presocráticos tratan de buscar el origen de todas las

cosas; explican el nacimiento de las plantas a partir de los

elementos del agua y de la tierra, del aire y de la lluvia, si

tomamos como fuente a Teofrasto.

https://archive.org/details/dioscorides.-plantas-y-remedios-medicinales.-libros-i-iii-ocr-g-1998

Pitágoras: Ontología del número, mística, y embrujo matemático en la filosofía. Arian Rodríguez Benítez

 

https://www.academia.edu/85620714/Pit%C3%A1goras_Ontolog%C3%ADa_del_n%C3%BAmero_m%C3%ADstica_y_embrujo_matem%C3%A1tico_en_la_filosof%C3%ADa?auto=download&email_work_card=download-paper

DIDIER FASSIN. ¿Cuánto vale una vida? o como pensar la dignidad humana en un mundo desigual.

 

En ¿Cuánto vale una vida? O cómo pensar la dignidad humana en un mundo desigual, Didier Fassin propone una reflexión breve pero muy potente sobre una pregunta central: por qué algunas vidas parecen valer más que otras. El libro reúne su lección inaugural en el Collège de France, pronunciada en 2020, y una entrevista posterior. Desde el comienzo, Fassin cruza la salud pública, la antropología, la sociología y la filosofía política para pensar cómo las sociedades producen desigualdades no solo económicas, sino también desigualdades en la posibilidad de vivir, ser cuidado, ser reconocido y ser llorado. El eje del libro es que la dignidad humana no puede pensarse de manera abstracta. Aunque muchas sociedades declaran que toda vida tiene el mismo valor, en la práctica las políticas estatales, los sistemas de salud, las fronteras, las cárceles, la policía y las instituciones humanitarias muestran que no todas las vidas reciben la misma protección. Fassin observa que los pobres, los migrantes, las minorías racializadas, los presos o los habitantes de países empobrecidos suelen quedar expuestos a mayores riesgos, menor expectativa de vida y menor reconocimiento público. 

https://www.academia.edu/168649558/DIDIER_FASSIN_Cu%C3%A1nto_vale_una_vida_o_como_pensar_la_dignidad_humana_en_un_mundo_desigual?auto=download&email_work_card=download-paper