El texto está en inglés.
El rey Herodes el Grande, ante la noticia del nacimiento de Cristo comunicada por los
Magos, ordenó matar a los niños menores de dos años que vivieran en Belén y su comarca, temiendo
que su poder se viera desplazado por la venida del Mesías anunciado por los profetas. El hecho
provocó la huida a Egipto de la Sagrada Familia.
Todo el mundo occidental celebra anualmente una fiesta y la rodea de cierto esplendor y misticismo, característicamente pagano-religioso. Pocos entienden el sentido real de esa celebración, porque la historia y los siglos han cobijado con gruesa capa de olvido, los orígenes de un nacimiento trascendental, ausente de su significado principal. Cabría conocer sus orígenes, antes de seguir celebrando la Navidad.
https://www.academia.edu/30532308/_NAVIDAD_%C3%B3_SATURNALIA_
Navidad proviene de la palabra latina nativitas (natividad) que significa nacimiento y se refiere
particularmente al nacimiento de Cristo que es celebrado cada 25 de diciembre, sin embargo, en
ninguna parte de la Biblia se menciona la fecha exacta del nacimiento de Jesús.
La fiesta de Navidad fue reconocida 300 años después de su muerte, cuando el emperador
Constantino permitió el cristianismo en el Imperio romano, después de haber sido perseguido por el
Imperio desde tiempos de Nerón, porque la fecha había encontrado popularidad entre los romanos
cristianos al tratarse de la fecha del "renacimiento" del Dios Sol, desde esa época las celebraciones
del imperio se empezaron a reemplazar por las celebraciones cristianas.
Estimado lector, la traducción que aborda ahora desde esta
introducción le puede haber atraído, porque ya conocía previamente
al autor o, lo que puede ser más probable, constituye una
sorpresa para usted y precisa saber qué puede esperar de ella.
Como se verá en las líneas siguientes, resultará huero discutir
sobre la originalidad de esta obra -especialmente si queremos
aplicarle lo que hoy en día entendemos por tal-, pero su valor
esencial, además de algunos pasajes de indudable interés por
su estilo y, sobre todo, por su contenido, es que nos da noticia
de textos y autores que de otro modo nos serían totalmente desconocidos.
Del mismo modo, permite calibrar los conocimientos
que se consideraban esenciales para el aristócrata culto romano
de finales del siglo ív o comienzos del v, situación que
grosso modo se mantendrá durante buena parte del medievo,
hasta que la escolástica de corte aristotélico y la exhumación
de los textos clásicos en el Renacimiento arrumben los textos
neoplatónicos de Macrobio.
https://archive.org/details/macrobio.-saturnales-ocr-2009