El texto está en inglés.
https://archive.org/details/pdfy-V85INOCl0G4CrnMp
lunes, 27 de abril de 2026
Los cínicos. R. Bracht Branham y Marie-Odile Goulet-Cazé
El hecho de que en un período reciente, es decir, en los últimos veinticinco años, se hayan renovado con nuevos acentos y gran impulso los estudios sobre el cinismo y su legado literario debe verse como un dato muy significativo. Podemos detectar, en estos años, una importante revalorización del cinismo antiguo y su influencia filosófica y literaria, un aprecio por el cinismo como un movimiento filosófico y social de sorprendente y muy larga impronta cultural. Esta atención renovada hacia él está justificada, pienso, no sólo por la publicación de algunos estudios importantes de sus textos que el lector verá citados oportunamente en el presente volumen, como los de Léonce Paquet (1975) y Gabriele Giannantoni (1990) —beneméritos filólogos que con admirable cuidado han editado, traducido, y anotado el conjunto de los fragmentos de los cínicos antiguos—, y por las doctas y estimulantes revisiones críticas de Heinrich Niehues-Próbsting (1979) y Marie-Odile Goulet-Cazé (1986), y el extenso e influyente ensayo filosófico de Peter Sloterdijk (1983) —en un libro que contrasta el cinismo antiguo con sus sombras en la modernidad—, sino que responde, además, creo, a una nueva comprensión, a cierta simpatía de nuestro tiempo favorable a una reinterpretación actualizada de su legado filosófico. La simpatía hacia esos vagabundos anárquicos y humoristas de la temprana época helenística, y hacia la larga estela de sus ecos en una discontinua, pero vivaz y abigarrada tradición filosófica literaria, es un síntoma de una cierta mentalidad y complicidad postmoderna.
Los estoicos antiguos.
Durante el siglo xix aparecen dos obras que recogen los fragmentos de Zenón y Cleantes: una, debida a C. Wachsmuth, De Zenone et Cleanthe Assio Commentatio prima, apareció en Gotinga en 1874; la otra, con introducción y comentarios, debida a A. C. Pearson, The Fragments of Zeno and Cleanthes, fue editada en Londres en 189 1. Ya en nuestro siglo sale a la luz la edición de H. von Arnim, que sigue siendo punto de referencia obligado aún en nuestros días y puede ser comparada con la que hizo su compatriota H. Diels de los presocráticos (Fragmente der Vorsokratiker).
https://archive.org/details/los-estoicos-antiguos-g-1996/page/24/mode/2up
Astrología Cristiana. William Lilly.
Publicado originalmente en 1647, se divide tradicionalmente en tres partes:
- Libro I: Introducción al uso de los signos, planetas y aspectos.
- Libro II: Instrucciones detalladas sobre cómo resolver preguntas horarias (consultas específicas sobre temas concretos).
- Libro III: Tratado sobre natividades (astrología natal) y cómo predecir el destino de una persona basándose en su carta de nacimiento
domingo, 26 de abril de 2026
viernes, 24 de abril de 2026
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John Coleman - The Conspirators' Hierarchy - The Committee of 300.
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