https://revistas.udc.es/index.php/janusdigital/article/view/janus.2022.0.11.10466/g10466_pdf
Mientras los Estatutos de la Universidad de Salamanca de 1538 promovían desde la cátedra de matemáticas / astrología el estudio de la astronomía judiciaria, dedicada a conocer el destino y predecir los sucesos futuros, se estaba recrudeciendo la lucha contra ella desde la iglesia católica.
Precisamente en Salamanca se editaron por entonces algunas obras singulares contra la astrología judiciaria, como “Reprovación de las supersticiones y hechicerias” (1538) de Pedro Ciruelo, o “Reprobacion de la astrologia judiciaria o diuinatoria sacada del toscano en lengua castellana” (1546) de Juan de Junta, nombre castellanizado del impresor italiano Giovanni Giunta, que había instalado su taller de impresión en Salamanca en 1531.
https://alumni.usal.es/la-condena-la-astrologia-judiciaria-separacion-la-astronomia/
El almanaque constituye uno de los objetos tipográficos más
ampliamente difundidos durante la Edad Moderna en Europa,
solo superado por la literatura religiosa (Lüsebrink, 2000,
47). En el setecientos, sus niveles de producción aumentan, al
tiempo que los contenidos ofertados se diversifican. En consecuencia,
aparecen múltiples modelos que amplían la base
astronómico-astrológica que hasta ese momento había constituido
la osatura del pronóstico en sus formas más simples:
calendarios murales y lunarios, así como almanaques de tipo
“básico”, compuestos por el discurso general del año, las secciones
breves fijas1 y los cuartos de Luna (Durán López, 2015,
15-29).
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=8705668
El objetivo del presente trabajo es indagar en el origen de los almanaques
universales del Gran Piscator de Sarrabal de Milán impresos en
España, y para ello se compararán ediciones del siglo XVII de este almanaque
con el original italiano Almanacco Universale del Pescatore di Chiaravalle,
impreso en Milán.
Este artículo aborda un aspecto del conflicto entre astrología y censura inquisitorial, que se dio a partir del último tercio del siglo XVI hasta el siglo XVIII: se centra en el caso de los pronósticos y de los repertorios de los tiempos que fueron censurados por la Inquisición española en el siglo XVII. Esta producción editorial en lengua vulgar de amplia difusión estuvo en el punto de mira del Santo Oficio por sus frecuentes incursiones en el campo de la prohibida astrología judiciaria. En este artículo, se examinan los pasajes que fueron objeto de expurgo o de recelo inquisitorial y se investigan los motivos por los que fueron censurados, a la luz de los expedientes de calificación y censura. El presente estudio aspira a caracterizar la actitud de la Inquisición española frente a una literatura astrológica de amplio consumo y a dilucidar lo que estaba en juego en el control de su nutrida producción editorial.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7183872
https://revistas.udc.es/index.php/janusdigital/article/view/janus.2022.0.11.10466/g10466_pdf